مما يجوز قبله الزحاف وأسكنت آخر متحركاته فاسمه المقصور * والمقطوع ما يحذف آخره وهو مما لا يجوز فيه الزحاف ويسكّن ما قبله * المحذوف ما يحذف منه سبب * المقطوف أن يسقط ( تن ) من مفاعلتن وتسكّن اللام * الأحذ ما يحذف من آخره وتد * المشعث أن يحذف من وتد فاعلاتن حرف حتّى يبقى فالاتن أو فاعاتن فينقل إلى مفعولن * المكسوف أن تحذف تاء مفعولات فينقل إلى مفعولن وقيل التشعيث أن يحذف متحرك أو يحذف ساكن ويسكّن متحرك فكأنه إلقاء حرف وحركة ، التعويض تعويض حرف اللين مما يحذف * أصول الأفاعيل * ثمانية : فعولن ، مفاعيلن ، مستفعلن ، فاعلاتن ، مفعولات ، مفاعلتن ، فاعلن ، متفاعلن . التسكين يقع في هذه الأفعال : ما سكّن ثانيه فهو مضمر وما سكّن خامسه فهو معصوب مشتق من العصابة وما سكّن آخره فهو الموقوف ( ما يحذف للزحاف وحده ) ما حذف ثانيه فهو مخبون ، وما حذف رابعه فهو مطوي ، ما حذف خامسه فهو مقبوض ، ما حذف سابعه فهو مكفوف وما حذف ثانيه ورابعه فهو مخبول ، وما حذف ثانيه وسابعه فهو مشكول وإن أسكن الثاني وحذف فهو الموقوص وإن أسكن الثاني وحذف الرابع فهو المجزول بالجيم وتقال بالخاء وإن أسكن الخامس ثم حذف فهو معقول وكان قبل الحذف معصوبا فإن كان قبل الحذف معصوبا وحذف سابعه فهو المنقوص * المعاقبة في مفاعيلن مثلا إذا ألقيت ( الياء ) لم يجز إلقاء النون فإن ألقيت النون لم يجز إلقاء الياء فكأنهما يتعاقبان اشتق ذلك من العقبة في السفر * المراقبة في المضارع في مفاعيلن معناها أنه إذا ثبتت الياء سقطت النون فإن ثبتت النون سقطت الياء ولا يجوز اجتماعهما * ما زوحف آخره لمعاقبة نحو فاعلاتن إذا حذفت نونها لمعاقبة ما بعدها فاسمه عجز ؛ وما حذف أوله لمعاقبة ما قبله نحو ألف فاعلاتن أو فاعلن فهو صدر ، وما حذف أوله وآخره لمعاقبة ما قبله وما بعده فهو طرفان . الخرم بالخاء معجمة والراء غير معجمة فهو إلقاء المتحرك في أول البيت والخزم معجمة الخاء والزاي زيادة حرف أو حرفين أو أكثر في أول البيت * مخروم الطويل يسمّى الأثلم فإن خرمت الطويل ثم قبضته فهو أثرم ومخروم الوافر فهو الأعضب ومخروم الهزج الأخرم فإن قبضت مخروم الهزج فهو أشتر فإن كففته مع